أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : حكم إسبال الثياب بدون خيلاء ولبس الحرير للرجل|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > حكم إسبال الثياب بدون خيلاء ولبس الحرير للرجل

معلومات عن الفتوى: حكم إسبال الثياب بدون خيلاء ولبس الحرير للرجل

رقم الفتوى : 1216

عنوان الفتوى : حكم إسبال الثياب بدون خيلاء ولبس الحرير للرجل

القسم التابعة له :

اللباس

اسم المفتي :

عبد العزيز بن باز

نص السؤال

ما حكم إسبال الثياب بدون مكابرة أو خيلاء ، وهل يجوز لبس الحرير للرجل في مواضع معينة؟

نص الجواب

الحمد لله
إسبال الثياب للرجل أمر لا يجوز ، ولو لم يقصد الخيلاء؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم زجر عن ذلك ، فقال في الحديث الصحيح: (ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم المسبل إزاره والمنان فيما أعطى والمنفق سلعته بالحلف الكاذب). رواه مسلم ، وقال عليه الصلاة والسلام : (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة).
وهذان الحديثان يبينان أنه لا يجوز إسبال الثياب للرجل ، وأن ذلك مع الخيلاء يكون أشد إثما وأعظم جريمة ، وإنما الإسبال يكون للنساء؛ لأن أقدامهن عورة . والواجب على الرجل أن يحذر الإسبال المطلق ، وأن تكون ثيابه لا تتجاوز كعبه؛ لما تقدم ، ولقوله عليه الصلاة والسلام : (ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار). رواه البخاري في صحيحه ، وهذا في حق الرجل ، أما المرأة فلا بأس بالإسبال في حقها ، كما تقدم .
وأما الحرير فلا يجوز لبسه للرجال ، وإنما هو مباح للنساء؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام : (أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها) لكن إذا كان للتداوي كالحكة ونحوها فلا بأس في حق الرجل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للزبير وطلحة في لبس الحرير؛ لأجل حكة كانت بهما ، وذلك من باب العلاج والدواء ، ويجوز أيضا للرجل أن يلبس من الحرير قدر أصبعين أو ثلاثة أو أربعة؛ لثبوت السنة الصحيحة بذلك.

مصدر الفتوى : موقع ابن باز

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :